قوله تعالى : * ( إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) * [ الوجه الأول ] [ 5038 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيي ، عن مجاهد ، عن ابن عباس * ( إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) * قال : الزنا - وروى عن ابن مسعود وسعيد بن المسيب والحسن والشعبي وعكرمة في إحدى الروايات ، والضحاك في إحدى الروايات ، وسعيد بن جبير ومجاهد ، ومحمد بن سيرين وأبي قلابة ، وعطاء الخراساني ، وأبي صالح والسدي وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي هلال نحو ذلك . والوجه الثاني : هو أحد أقوال ابن عباس : [ 5039 ] حدثنا أبي ، ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ، ثنا سليمان يعني : ابن بلال ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : في قوله : * ( إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) * قال : الفاحشة المبينة : أن تفحش المرأة على أهل الرجل وتؤذيهم - وروى عن أبي بن كعب ، وأحد قولي عكرمة نحو ذلك . والوجه الثالث : وهو أحد أقوال ابن عباس : [ 5040 ] حدثنا أبي ، ثنا نعيم بن حماد وأبو زياد القطان قالا : ثنا زياد بن الربيع ، ثنا صالح الدهان ، عن جابر بن زيد ، أن ابن عباس كان يقول في هذه الآية : * ( إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) * قال : الفاحشة المبينة : النشوز وسوء الخلق ، كان يقول : إذا نشزت وساء خلقها أخرجها - وروى عن ابن عمر ، وأحد قولي الضحاك وقتادة ( 1 ) ومقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله تعالى : * ( وعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) * [ 5041 ] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : * ( وعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) * أما * ( عاشِرُوهُنَّ ) * فيقول : خالطوهن . [ 5042 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) * يعني : صحبتهن بالمعروف .

--> ( 1 ) . انظر تفسير عبد الرزاق 1 / 152 .